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湖南法治報訊 通訊員 李星雨

在延安楊家?guī)X的窯洞里，一盞油燈下，謝覺哉正伏案給遠(yuǎn)方的兒子寫信："切不可有特權(quán)思想，切不可有享受念頭。"這封泛黃的家書穿越八十載光陰，在新時代的今天依然振聾發(fā)聵。當(dāng)我們將這些斑駁墨跡與習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述以及關(guān)于加強黨的作風(fēng)建設(shè)論述等各項精神要領(lǐng)并置時，紅色傳承的贊歌，正如一縷歷史的清風(fēng)，回蕩在中國共產(chǎn)黨自我革命的舞榭歌臺。

謝覺哉(1884-1971)，“延安五老”之一，著名的法學(xué)家和教育家、人民司法制度的奠基者。湖南寧鄉(xiāng)人，1925年加入中國共產(chǎn)黨。其先后制定和推行了《選舉條例》、《憲法草案》等法令。中華人民共和國成立后，歷任內(nèi)務(wù)部部長、最高人民法院院長、政協(xié)副主席等職?！吨x覺哉家書》是謝覺哉之子謝飛整理編輯其父親在世時寫給家人及親朋好友的書信，以便后人從中了解前輩人的思想、情感、生活，以及社會與歷史。

“家風(fēng)正則黨風(fēng)清”

五十年代初，中國政治、社會、生活發(fā)生了翻天覆地的變化。正值青壯年時期的湖南兒女們，紛紛希望在北京“做大官”的父親給予他們“照顧”，走出農(nóng)村，到城里工作。這一時期的不少信件里，謝覺哉都是在教育兒孫、親友們“居新社會學(xué)新本事，縱是庸才亦可雕?！奔窗残霓r(nóng)村生產(chǎn)，學(xué)習(xí)新知識，跟上新時代，做一個自食其力的勞動者。1950年在給兩位大兒子的信中，他寫道：“你們會說我這個官是‘焦官’。是的，‘官’而不‘焦’，天下大亂;‘官’而‘焦’了，轉(zhuǎn)亂為安?！贝撕蟛懗隽四鞘子忻脑娋洌骸澳銈冋f我做大官，我官好比周老官;起得早來眠得晚，能多做事即心安?！卑炎约罕茸骷亦l(xiāng)村里有名的長工周老官，顯示了革命前輩為民為國的共產(chǎn)黨人本色。

謝覺哉寫給子女的百余封家書，字里行間躍動著革命者的精神密碼。他告誡子女"要過好'三關(guān)'：思想關(guān)、政治關(guān)、生活關(guān)"，將"不坐公家小汽車"寫入家規(guī)，要求子女"吃飯要交伙食費"。這些看似瑣碎的叮嚀，實則是共產(chǎn)黨人政治品格的微觀映射。在物資匱乏的戰(zhàn)爭年代，謝覺哉堅持"公家一文錢都是百姓血汗"，這種對公權(quán)力的敬畏，正是老一輩中國共產(chǎn)黨人始終秉持的基本準(zhǔn)則。在家書中，謝覺哉創(chuàng)造性地將儒家"修身齊家"傳統(tǒng)與馬克思主義革命倫理相融合。他要求子女"既要讀馬列，也要讀歷史"，強調(diào)"家風(fēng)正則黨風(fēng)清"。這種將個人修養(yǎng)與政黨建設(shè)相統(tǒng)一的思維，打破了傳統(tǒng)家訓(xùn)的局限，使家庭成為政治培育的搖籃。這些樸素的家訓(xùn)蘊含著深邃的政治智慧：防止"枕邊風(fēng)"演變?yōu)闄?quán)力尋租的通道，警惕"家庭宴"異化為利益輸送的溫床。當(dāng)謝覺哉嚴(yán)詞拒絕為親屬安排工作時，他實際上在構(gòu)筑防止權(quán)力私有化的第一道防線。

“四十離家七十回”

中華人民共和國成立后謝覺哉于1957年、1960年、1961年曾三次回到湖南，卻只有兩次去到家鄉(xiāng)南馥沖老家。后來他許多信里都提到這個經(jīng)歷：“去年正月我到寧鄉(xiāng)看了許多好東西，值得稱贊的，但也有看不順眼。為什么我只在南馥沖站了兩個鐘頭就跑了，因為逼得我不能不跑。連夜由譚家灣修一條到我屋門走汽車的路，這是為什么?堆子山的木橋沒有了，不修，卻趕修一條過汽車的橋——漲水就要被沖去。屋子里站幾個穿白衣的招待員，不知道在哪里學(xué)來的?！彼麑ψ优袜l(xiāng)干部們的浮夸接待、農(nóng)村山林環(huán)境的破壞、老百姓生活困難等現(xiàn)狀很有意見，多次寫信批評、教育：“修車路，不是對我的尊敬，而是對我的不尊敬，使人民看了要說我謝胡子是個官，是個架子很大的官，這是浮夸風(fēng)的反映?！边@些書信、言語中，顯示的是老一輩做人做事清廉正派的風(fēng)范，值得體味。

習(xí)近平總書記關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)論述中糾治“四風(fēng)”、“減少陪同人員”、“簡化接待工作”、“控制隨行人員”、“精簡會議活動”等要求，與謝覺哉“不搞迎送儀式”“開短會說實話”的主張形成跨越時空的呼應(yīng)。“加強督促檢查”中闡述的"改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。"恰是對革命年代"延安作風(fēng)"的延伸轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化不是簡單的歷史復(fù)刻，而是在新的執(zhí)政條件下對紅色基因的激活與重構(gòu)。從“謝氏家規(guī)”到黨風(fēng)廉政建設(shè)精神要義，不變的是對形式主義的警惕。當(dāng)謝覺哉要求子女“與老百姓同吃同住”，新時代的黨員干部正在踐行“駐村入戶”“精準(zhǔn)扶貧”的群眾路線。這種精神傳承，在于中國共產(chǎn)黨始終保持著“初心”的清醒。

“謝覺哉愿意和人通信”

作為老一輩共產(chǎn)黨人，謝覺哉把自己的親情、鄉(xiāng)情擴(kuò)展到家鄉(xiāng)的干部、群眾中去，把通信作為了解下情、交流思想的重要工具。他甚至要家鄉(xiāng)干部向公眾宣布：“謝覺哉愿意和人通信!”即使身居要職，他卻主動和比自己年小三四十歲的基層干部長期自由通信，從中了解家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會實情、提出中肯的改進(jìn)意見，更飽含著對鄉(xiāng)親們"莫說空話、多辦實事"的殷殷囑托。這位從湖南寧鄉(xiāng)走出的"延安五老"之一，將私人情感升華為對群眾的深情厚誼，把家書家信化作洞悉基層的明鏡。從這些信件中，可以感受到謝覺哉一貫的調(diào)查研究、實事求是的思想工作作風(fēng)。謝覺哉痛斥“打官腔、擺架子”的官僚習(xí)氣，黨風(fēng)廉政建設(shè)劍指“調(diào)研走過場"的積弊。兩者都指向一個核心命題：執(zhí)政黨如何保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平總書記強調(diào)要“在全黨大興調(diào)查研究”、“正確的決策離不開調(diào)查研究”青年干部要提高“調(diào)查研究能力”等觀點，都是謝覺哉同志“從實際中來，到實際中去”的當(dāng)代詮釋和再度延伸。

謝覺哉家書中的墨跡已漸漸淡去，但其中蘊含的精神力量卻在中國共產(chǎn)黨的實踐中愈發(fā)清晰。從手寫家訓(xùn)到制度鐵規(guī)，中國共產(chǎn)黨人用自我革命的精神，在歷史長河中刻下了一道道作風(fēng)建設(shè)年輪。這年輪里，既有“不要被人戳脊梁骨”的諄諄告誡，也有“打鐵必須自身硬”的時代強音，這場跨越時空的精神接力，正在書寫新時代的答案。

作者：李星雨

責(zé)編：王輝

一審：曾金春

二審：伏志勇

三審：萬朝暉

來源：湖南法治報